滁州二郎庙会备耕节：百年民俗的文化新生

　　

　　一、百年沉淀：从宗教祈愿到文化符号的蜕变

　　滁州南谯区腰铺镇的“二郎庙会”，别名“备耕节”，其历史可追溯至民国初期。最初，这一活动是善男信女们前往二郎庙烧香拜神，祈求消灾延寿的宗教仪式。彼时，庙会的核心功能集中于民间信仰的表达，百姓通过祭祀二郎神等神灵，寄托对健康与平安的朴素愿望。据文献记载，腰铺地区原有二郎山祈福寺，因而得名“二郎庙会”，其宗教属性与地方信仰紧密结合，形成了独特的文化景观。

　　二、时代转型：从单一祭祀到多元功能的扩展

　　随着时间推移，二郎庙会的内涵逐渐突破宗教范畴，演变为集民俗、商贸、政务于一体的综合性文化活动。每年农历二月初四，腰铺镇如期上演这场百年盛会，不仅保留传统祭祀环节，更融入了现代社会治理的创新实践。例如，滁州市扫黄办联合多部门开展文化市场检查，对庙会内的网吧、书店及流动摊点进行专项整治，确保活动环境健康有序。这种“ *** 主导+民众参与”的模式，既延续了民俗生命力，又赋予其新时代的公共价值。

　　三、非遗传承：从自发形成到官方认证的跨越

　　腰铺二郎庙会于2025年被列入滁州市十大非物质文化遗产名录，标志着其文化价值得到官方认可。这一转变背后，是民俗活动从民间自发到系统保护的升华。过去，庙会依托二郎庙的宗教影响力自然生长，而如今， *** 通过组织“妈妈工作队”“青年志愿者”等队伍参与联合执法，将非遗保护与社会主义核心价值观宣传相结合。这种“活态传承”既保留了烧香祈愿的传统内核，又通过现代治理手段拓宽了文化辐射力。

　　四、数据透视：一场盛会的多维活力

　　以近年庙会数据为例，活动期间日均吸引超万人次参与，覆盖半径从滁州本地扩展至周边城市。6家网吧、18处书店及数百个流动摊点接受文化执法检查，反映出商贸与文化深度融合的盛况。若将庙会比作一棵“文化树”，传统祭祀是深扎的根系，而商贸、政务、非遗传承则是枝干与新叶。例如，摊点售卖的农具与种子象征“备耕”主题，既服务农业生产需求，又延续了“春耕祈福”的文化隐喻。

　　五、未来展望：在变与不变中寻找平衡

　　面对现代化冲击，二郎庙会如何在坚守传统与创新中破局？答案或许在于“动态传承”。一方面，数字化传播可扩大影响力，如通过短视频记录祭祀仪式；另一方面，需警惕过度商业化对文化本真的侵蚀。正如二郎庙前的百年古树，既需修剪旁枝以保持主干挺拔，亦要滋养根系以延续生命——庙会的保护亦需兼顾“守正”与“出新”。

　　结语

　　从民国初年的香火缭绕，到如今非遗名录的熠熠生辉，滁州二郎庙会历经百年沧桑，始终扎根于民间文化的沃土。它不仅是农耕文明的精神缩影，更是传统文化与现代社会的对话窗口。当二郎庙的钟声再度响起，人们看到的不仅是祈福的烟火，更是一个民族文化基因在时代浪潮中顽强生长的生动样本。